ﺭﺋﯿﺲ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﮐﺰ ﺭﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺣﻔﻆ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﯾﺎﻡ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﯼ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ(ﺱ) ﯾﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﺪ: ﺻﻠﻪ ﺭﺣﻢ ﻭ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕﺭﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﺎﻡ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺍﻣﺎ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﻋﯿﺶ ﻭ ﺧﻮﺷﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺎﻡ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﯼ ﺩﺭ ﺷﺄﻥﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ(ﻉ) ﻧﯿﺴﺖ, ﻟﺬﺍ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺷﺌﻮﻧﺎﺕ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺩﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﮐﺮﺩﮐﻪ" ﺷﯿﻌﺘﻨﺎ ﺧﻠﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﻃﯿﻨﺘﻨﺎ ﯾﺤﺰﻧﻮﻥ ﻟﺤﺰﻧﻨﺎ ﻭ ﯾﻔﺮﺣﻮﻥ ﻟﻔﺮﺣﻨﺎ".

ﺣﺠﺖﺍﻻﺳﻼﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻤﯽ ﺭﺋﯿﺲ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﮐﺰ ﺭﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﻣﻬﺮ ﺑﺮ ﻟﺰﻭﻡﺣﻔﻆ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﯾﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ(ﺱ) ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺗﻘﺎﺭﻥ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺍﯾﺎﻡ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮﺩ ﻭﮔﻔﺖ: ﺍﺯ 5 ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﯾﺎﻡ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﯼ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ(ﺱ) ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﺎﻡ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﺮﺍﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ(ﺱ) ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻣﺎﻣﺖﻭ ﮐﻮﺛﺮ ﻧﺒﯽ ﻣﮑﺮﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺑﯽ ﻧﻈﯿﺮﯼ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺯﻧﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ.

ﻭﯼﺍﻓﺰﻭﺩ: ﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪﻫﺎ ﻗﺎﻋﺪﺗﺎ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺻﻠﻪ ﺭﺣﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﺩﺍﺩﻥ ﻭ ﻣﻬﻤﺎﻥﺷﺪﻥ ﻭ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺭﻓﺘﻦ ﻫﻤﻪ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻨﻌﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﻣﺎ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﻋﯿﺶ ﻭ ﺧﻮﺷﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺎﻡﺳﻮﮔﻮﺍﺭﯼ ﺩﺭ ﺷﺄﻥ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ(ﻉ) ﻧﯿﺴﺖ ﻟﺬﺍ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺷﺌﻮﻧﺎﺕ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺩﻭ ﻋﺎﻟﻢﺭﺍ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ" ﺷﯿﻌﺘﻨﺎ ﺧﻠﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﻃﯿﻨﺘﻨﺎ ﯾﺤﺰﻧﻮﻥ ﻟﺤﺰﻧﻨﺎ ﻭ ﯾﻔﺮﺣﻮﻥ ﻟﻔﺮﺣﻨﺎ" ﯾﻌﻨﯽ : ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﻃﯿﻨﺖ ﻣﺎ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺣﺰﻥ ﻣﺎ ﺍﻧﺪﻭﻫﻨﺎﮎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯﺧﻮﺷﯽ ﻣﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻨﺪ.

ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻤﯽﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮﺩ: ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﺰﺀ ﺳﯿﺮﻩ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ(ﻉ) ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﻠﺖ ﻣﺎﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﯾﻦ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻋﺼﻤﺖ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺪﯾﻘﻪ ﮐﺒﺮﯼ(ﺱ) ﺍﻡ ﺍﻻﺋﻤﻪ ﮐﻪ ﻣﺼﺪﺭ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻮﺛﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺧﯿﺮ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﻀﺮﺕﺯﻫﺮﺍ(ﺱ) ﻣﺮﮐﺰ ﺍﯾﻦ ﺧﯿﺮ ﻭ ﺑﺮﮐﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﯾﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏﺍﻟﮕﻮﯼ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﯿﺎﺭ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺑﺸﺮﯾﺖ ﺍﻫﺪﺍ ﮐﺮﺩ.

ﻭﯼﺑﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ(ﺱ) ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻓﺰﻭﺩ: ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻭﻻﯾﺖ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱﺭﻭﺍﯾﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺎﺱ ﻭ ﺑﻨﯿﺎﻥ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺳﺎﺩﻩ ﺗﺮ ﺛﻤﺮﻩ ﻧﺒﻮﺕ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻣﺖﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻻﯾﺖ ﺍﺳﺖ, ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻭﻻﯾﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﻧﺒﯽ ﻣﮑﺮﻡ ﺍﺳﻼﻡ(ﺹ) ﻫﻤﺎﻥ ﻣﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﯾﻌﻨﯽﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ(ﻉ) ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻏﺪﯾﺮ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩ, ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ, ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﻣﺸﮑﻼﺕﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﯿﻢ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﻧﺸﺪ. ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ(ﻉ) ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺜﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ: "ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺳﻼﻡ 5 ﭼﯿﺰﺍﺳﺖ؛ ﻧﻤﺎﺯ, ﺯﮐﺎﺕ, ﺭﻭﺯﻩ, ﺣﺞ ﻭ ﻭﻻﯾﺖ" ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻭﻻﯾﺖ ﺩﺭ ﺭﺩﯾﻒ ﻋﻤﻞ ﻭﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻧﺸﺪﻩ ﺁﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﺗﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩﻭﻻﯾﺖ. ﭼﺮﺍﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻭﻻﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺁﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﺗﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻣﺤﻘﻖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.

ﺭﺋﯿﺲﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﮐﺰ ﺭﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺍﻓﺰﻭﺩ: ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ(ﺱ) ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻓﺪﺍﯾﯽﺑﻨﯿﺎﻥ ﺩﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﻭﻻﯾﺖ ﺷﺪ؛ ﻫﻢ ﺧﻮﺩﺵ ﻭ ﻫﻢ ﻣﺤﺴﻦ ﺍﺵ ﻭ ﻫﻢ ﻫﻤﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ ﺑﻪﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ ﻟﺬﺍ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﺻﻠﯽ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺗﻼﺵ ﮐﺮﺩﻧﺪ, ﺑﻘﺎﯼ ﺩﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻘﺎﯼ ﺩﯾﻦ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪﺑﻘﺎﯼ ﻭﻻﯾﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ(ﺱ) ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﺤﻘﻖ ﻧﺸﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺧﻂ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺣﺮﮐﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻘﯿﻔﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪ ﻣﺮﺿﯽ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻟﺬﺍﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ(ﻉ) ﻭﺻﯿﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﺮﺍ ﻏﺴﻞ ﺑﺪﻩ, ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﺮﺍ ﮐﻔﻦ ﮐﻦ ﻭ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﺮﺍ ﺩﻓﻦﮐﻦ. ﺗﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻧﯿﺎﯾﻨﺪ ﮐﻨﺎﺭ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﻣﻦ ﻭ ﺍﺷﮏ ﺑﺮﯾﺰﻧﺪ ﻭ ﺑﻪﻣﺮﺩﻡ ﻭﺍﻧﻤﻮﺩ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺯﻫﺮﺍ(ﺱ) ﺭﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮐﺮﺩﯾﻢ.

ﻭﯼﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮﺩ: ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﻗﺒﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ(ﺱ) ﺑﻪ ﺩﻭ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻭﻝ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﻈﻠﻮﻣﯿﺖ ﺑﯽ ﺑﯽﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﯾﮏ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺻﺪﯾﻘﻪ ﻃﺎﻫﺮﻩ(ﺱ) ﺑﻮﺩ ﻭﺳﻔﺎﺭﺷﺎﺕ ﻣﮑﺮﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ(ﺹ) ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: "ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻨﯽ ﻣﻦ ﺁﺫﺍﻫﺎ ﻓﻘﺪ ﺁﺫﺍﻧﯽ ﻭ ﻣﻦﺁﺫﺍﻧﯽ ﻓﻘﺪ ﺁﺫﺍﻟﻠﻪ" ﻓﺎﻃﻤﻪ ﭘﺎﺭﻩ ﺗﻦ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻫﺮﮐﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺫﯾﺖ ﮐﻨﺪ ﻣﺮﺍ ﺍﺫﯾﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﺮﺍ ﺍﺫﯾﺖ ﮐﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﺫﯾﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺩﻟﯿﻞ ﺩﻭﻡ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦﺭﺍﺿﯽ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﺍﺯ ﺣﺮﮐﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻘﯿﻔﻪ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻟﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺣﺘﯽﺩﺭ ﺗﺸﯿﯿﻊ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺧﻼﻑﻧﻈﺮﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻭﺻﯿﺖ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ(ﺹ) ﻭ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﻮﺩ, ﻣﺤﻘﻖ ﻧﺸﺪ.

ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻤﯽﺩﺭ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻪ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﻗﺒﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ(ﺱ) ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪﻥﺁﻥ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﺞ) ﭼﯿﺴﺖ؟ ﮔﻔﺖ: ﺁﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﺞ) ﻇﻬﻮﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ " ﻗﺪ ﺗﺒﯿﻦ ﺍﻟﺮﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﯽ" ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭﺁﻧﭽﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ﺹ) ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺻﺪﯾﻘﻪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺣﺎﮐﻢﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺸﯿﺖ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺤﻘﻖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﻨﻬﺎﻥﺑﻮﺩﻥ ﻗﺒﺮ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﻗﺒﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡﺯﻣﺎﻥ(ﻋﺞ) ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ(ﻉ) ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ